כיתות ג' חוקרות את מנהגי העדה בעיקר את מנהגי החתונה, לידת הבנים, לבוש, נדר ומנהגי האבלות.

العرس-חתונה

ولادة طفل-לידת הבנים

ملابس تقليدية-לבוש

النذر-נדר

عادات الدفن-מנהגי אבלות

عادات الزواج


تختلف عادات الزواج من طائفة الى اخرى عندنا نحن الدروز للعرس مميزات خاصة من اهمها الرضى والقبول من الطرفين, فأهل العروس يسألون عن العريس واهل العريس وكذلك بالعكس. من المفضل ان تكون الصفات الحسنة عند العريس وكذلك عند العروس مثل الاخلاق والادب والتدين وغيرها كثير.
في يوم العرس يشترك الكثير من الناس من اهل الحارة واهل البلد مع اهل العرس ويقومون بالمساعدة.
قبل العرس يوجد عدة مقدمات مثلا:"الجاهة, الخطبة, العقد, العرس".
الخطبة: اول خطوة نحو العرس هي الخطبة فهي عبارة عن فترة تعارف بين العريس والعروس.
يخبر العريس اهله لان هذا من الواجب فيرسل العريس امه لاستشارة اهل العروس. يوجد البعض من الاهالي يرفضون في بداية الامر ويرسلون مرة اخرى الجاهة, فأذا وافق اهل العروس يباركون ويقولون:"اذا كان سبحان الله تعالى اعطى نحن اعطناكم". وبعدها يعينون الخطبة.
 

عقد-עַקֶד


العقد:هو اهم خطوة قبل العرس- فبدونه لا يتم اي زواج يقوم به (امام) شيخ ديني يتم بعد موافقة الاهل من قبل الطرفين يجب ان يكون العروسين في السن القانوني- الفتاة في عمر السابعة عشر والشاب في عمر الثامنة عشر.
في الكثير من الاحيان يتم العقد يوم الخطوبة بعد أخذ الوكالة من العروس يتم العقد بين الاهل وبحضور الشهود, يوكل العريس رجل اكبر منه ابوه او اخوه او عمه, وكذلك العروس عمها او خالها او والدها او اخوها وعند انتهاء العقد تنهال المباركات على الاهالي.

في ساعات العرس تطلق البعض من الزغريد:
بيتنا وافي وعيشنا كافي
كلو يا ضيوفنا صحتين و عوافي
لولولويش
ويغنون الكثير من الاغاني منها:
دار دعتنا للفرح واجب علينا نزورها

فيجيب اهل العرس:
يا مرحبا باللي لفا سبع مراحب مرحبا

وبعدها يقومون بالرقص وصف السحجة ويقومون بالتصفيق والرقص على لحنالحداي وبعد نهاية السهرة يقوم الضيوف بتقديم التهاني والنقوط للعريس واقاربه.
 

الحداي في سهرة العريس-








 

 

زفة العريس:
تختلف اغاني الزفة بين قرية واخرى, ولكن هنالك اغاني في الزفة تغنى في كل قرية كانت وما زالت هذه الاغاني حتى يومنا هذا, ومن هذه الاغاني:

يا هلا بام الهلايا بوادي والتوت عيني عبيض الرقابي
والتوت عيني عالعريس صاحب الوجه الصبوح المنور
قلتو عريس ويا بن الكرامي عيريني سيفك ليوم الكيواني
قلي سيفي حليفي ما بعيرو جاني مسقط من بلاد اليماني
واندهوا لولاد عمو يجولو عالخيول العبشرمة يطاردولو
بالطبول وبالزمور يلعبولو وبالسيوف المسقفه يلقعولو

طلع الزين من الحمام تم الفرح معنا تم

غبرة
احلق يا حلاق بالموس الذهبية احلق يا حلاق
واستنى يا حلاق تيجوا اهلو ا ستنى يا حلاق
احلق يا حلاق في موصل فعنة واحلق يا حلاق
وتأنى يا حلاق عاموا تترفى واتأنى يا حلاق

 

طوفة العريس:
ومن العادة ان يطاف بالعريس في شوارع القرية لتعميم الفرح وقد تستغرق الطوفة ساعة او اكثر ثم يتجه الجميع لتناول الغداء وبعد الغداء يدعو والد العريس الحاضرين لاحضار العروس لبيتها الجديد- فيتوجهون لاحضارها ويكون في الانتظار اهلها,
فيستأذن كبير الضيوف اهل العروس بالسماح لها الخروج ويشكرهم داعيا اهم بالتوفيق فيردوا اهلها مباركين ويدخلوا لوداعها.
" يخلف عليكم كثر الله خيركم ما عجبنا في النسايب غيركم".







وبعد لزق الخميرة تقوم الفتيات بالزغريد مثل:
يخلف عليكم كثر الله خيركم ما عجبنا في النسايب غيركم
ثم يأتي العريس ويلزق الخميرة
 

العروس تلزق خميرة-חמירה-הכלה מדביקה את בצק מקושט

العريس يكشف عن وجة العروس-הסרת הינומת הכלה

 ويكشف وجه العروس وبعدها يذهبون لتناول الغداء. بعد انتهاء الغداء يرحل الجميع ويذهب العروسين الى خارج البلدة لعدة ايام وتسمى ايام شهر العسل.


ردة الرجل:
عادة الغيت وربما ما زالت في بعض القرى والنواحي وهي اعادة العروس لزيارة بيت الاهل برفقة اهل العريس والمدعويين من الاقارب والاصدقاء, وفي يوم ردة الاجر(الرجل) تعمل وليمة لاطعام المشتركين, وقبل يوم ردة الاجر لا تزور العروس اهلها الا في سهرة سمت بالسهرة المخفية. وهذة السهره تقوم بها العروس والعريس لوحدهما دون اعلام احد. وقد الغيت هذة العادة ايضا.

 

   الفرق بين عرس الجاهل وعرس المتدين 

 

 

                              العرس  مناسبه  ساره ,  يشترك  فيها  أهل  القريه  ومدعوون    من  خارجها , وهي  مناسبه  للتقارب  بين  الأهل  والأصدقاء ,  ولكنها  تتختلف  من  شخص  الى  آخر ,  فهناك  أشخاص  متدينون  وأشخاص  جهال  ,  فعرس  الجاهل  ممكن  أن  يكون  زفاف  أو  تأهيل  لذلك  يوجد  هناك  عدة  أختلافات  من  حيث  العادات  المتبعه  في  كل  عرس  باللاغم  من  وجود  تحضيرات  وتجهيزات  مشتركه  قبل  كل  عرس .

                 

                             مثال : 

                           أعتاد  الناس  في   الماضي  خياطة  وتفصيل  ملابس  العروس  عند  الخياطه ,  أما  اليوم  فأن  العروس  تشتري  ملابسها  جاهزه  من  الحوانيت  الخاصه  بذلك .

                 

                            تحضير  البيت  والجهاز  العروس  من  فراش  , مخد  ولحف  وتحضير  المواد  اللازمه للطعام  يوم  العرس  مثل  الذبائح ,  الفلفل  الأحمر ,  السميده , زيت  ذره ,  بهارات  ,  صنوبر ,  صحون  وطناجر ,  ملاعق ,  طاولات , كراسي , لمبات  للأضاءه ,  خيم  شوادر لتحمي  الناس  المدعون  من  الشمس  ,  وتحضير  النُقل  مثل  الكعك  والحلوايات  والفاكهه  والخضراوات ,  مازالت  هذه  العادات  متبعه  حتى  يومنا  هذا  .      

      

 

 

                                 أما عن  الفرق  بين  عرس  الزفاف  والتأهيل  والعرس  الديني  فهي  كما  يلي :

      

                              

عرس  متدينون

  عرس   تأهيل 

عرس   زفاف  /  عرس  الجاهل

 

تكون  سهرة  العريس  سهره  دينيه  حيث  يُدعى  العريس  وقسم  من  المشايخ  بعد  تناول  طعام  العشاء  لبيت  أحد  أصدقائه وهناك  يقرؤون  الدين  ويرددون  أشعار  دينيه .

كما  تكون سهرة  العروس  دينيه  حيث  تدعو  صديقاتها  لسهره  دينيه  وقراءة  الدين .

تقتصرسهرة العريس على تناول  طعام  العشاء ومن  ثم  يذهب  العريس  وأقاربه  من  النساء  الى  بيت  العروس,  حيث  تقتصر  على  تناول  العشاء  والحلوايات .   

 

الزفه  تسبق  العرس  بيوم, حيث يَحضر  الضيوف المدعون  لتناول  طعام  العشاء  ومن  ثم  يتوجهون  الى  مكان  السهره  التي  يحيها الشعراء  ويستمعوا  للحداي, أوحفله  موسيقيه  في  أيامنا  هذه .

أما عند  العروس  فتكون  سهرة  حنه  وموسيقى  ورقص  ودبكه .

1)

سهرة العريس

لايوجد  زفه .

  لا  يوجد  زفه .

يُدعى  العريس  الى  بيت  أحد الجيران أوالأصحاب  حيث  يقوم  الحلاق  بقص  شعر  العريس  ومن  حوله  الشباب يرقصون  ويغنون  وهم  حاملين  بدلة  العريس  والشمسيه  المزينه  أو  طبق  مزين

 

 

2

زفة  العريس

  ديني

  تأهيل

   زفاف

 

 لا  يوجد  طوفه

لا يوجد طوفه للعريس أنما يزور أحد أصدقائه أو جيرانه بدون موسيقى , واليوم يذهبون في السيارات .

بعد الزفه يتوجه العريس والمدعون لزيارة أصدقائه

مشياً على الأقدام في شوارع القريه لتعميم الفرح

وقد تستغرق ساعه أو أكثر وبعدها يتوجه الجميع لبيت والد العريس لتناول الطعام

3) طوفة

العريس

يكون  شخص  مقرب  جداً  للعريس  يقف  الى  جانبه .

يكون أشبين واحد وفي أيامنا هذه  تقريباً  لا يوجد

عادةً يكون للعريس أشبينين لمساعدته في أللبس وحمل الشمسيه المزينه لحمايته من حر الشمس ويكونوا من أصدقاء العريس .

4) أشبين

يشبه  عرس التأهيل ولكن لا يعلقون الذهب على ملابس العروس ولا يزينون السياره .

أيضاً بعد الغداء أو قبله يذهبون الى بيت أهل العروس لأحضارها فيطلبونها من أهلها ويقوم أهلها بتوديعها وينقطونها أيضاً ويأخذون العروس الى بيت العريس بدون أغاني , حيث ينقلونها في السياره وتكون مزينه .

بعد الغداء يدعو والد العريس الحاضرين لأحضار العروس , فيتوجهون لبيت والد العروس ويكون في أنتظارهم أهلها , فيستأذن كبير الضيوف أهل العروس بالسماح لها بالخروج , وعندها أهل العروس يودعونها وينقطونها بالمال أو الذهب قبل خروجها وبعدها يعودون وهم يرقصون ويغنون أمام العروس الى بيت العريس مشياً على الأقدام .

5) ردة العروس

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                

 ديني

  تأهيل

   زفاف

 

يقتصر النقوط على المال بعد تناول الطعام .

أيضاً ينقطون العريس بالذهب أو الدولارات من قبل أهله قبل أقتراب موعد الغداء ويقوم باقي المدعون ينقطون المال بعد تناول الطعام .

بعد أنتهاء الزفه يعلق أهل العريس وأصحابه ليرات من الذهب أو الدولارات على بدلة العريس وباقي المدعون ينقطون المال بعد الغداء أو العشاء .

6) نقوط

العريس لا يلصق الخميره أبداً, أما العروس أحيانا ً تلصق خميره وأحياناً لا وهذا يتعلق في رأي العروس .

أيضاً العروس والعريس يلصقون العجينه (الخميره) على مدخل البيت .

عند وصول العروس الى بيت العريس تقوم بلصق عجينه مزينه بالورد والمال على مدخل البيت قبل دخولها اليه , كذلك يقوم العريس بلصق عجينه بجانب عجينة العروس .

7) الخميره

لا يوجد تصوير أبدا ً , لا كمره ولا فيديو .

أيضا ً يوجد تصوير كمره وفيديو

يكون تصوير كمره وفيديو

المصور يرافق العريس والعروس من بداية العرس وحتى نهايته .

8) تصوير

تقتصر السهره على النساء المتدينات حيث يقرأون الدين والأشعار .

تقتصر السهره على النساء والأطفال حيث تجلس العروس على صمده مزينه

وحولها يجلسن الفتيات والنساء 

تقتصر على النساء والأطفال حيث تجلس العروس على مقعد عالِ  مرتبه مزينه أو صمده وحولها الفتيات يغنين ويزغردون , وبعد أنتهاء السهره تكون جلوة العروس وأيضاء الشموع .

9) سهرة العروس

                                                                                                   

                                                                

 

  ديني

  تأهيل

   زفاف

 

تلبس بدله عباره عن تنوره وثوب لونها أزرق غامق (كحلي) وفوطه على رأسها , وعند خروجها من البيت تضع منديلاً أبيض على وجهها .

تلبس في السهره بدله ملونه ومزينه وأيضاً تزين شعرها وتضع المكياج وفي النهار تلبس بدله بيضاء مزينه كذلك تزين شعرها وتضع المكياج وتضع طرحه عند خروجها من البيت على وجهها

تلبس العروس في السهره بدله ملونه وتزين شعرها وتضع المكياج , وفي النهار تلبس بدله بيضاء وأيضاً تزين شعرها وتضع المكياج  والطرحه البيضاء عند خروجها من البيت على وجهها .

10) ملابس العروس

يلبس العريس ملابس الدين المعروفه وهي عبارة عن شروال وجبه كحلية ولفه على رأسه او قمباز وجاكيت (ساكو)

كحلي او اسود ولفه على رأسه

يلبس العريس بذلة رسمية عباره عن ثوب ابيض وبنطالون وجاكيت وغرافة

يلبس العريس بذلة رسمية عباره عن ثوب ابيض وبنطالون وجاكيت وغرافة

11)

ملابس العريس

 

 

לתגובות לחצו כאן